La marche sur le feu, un moment fort que quelques 150 personnes ont partagé avec le maître de cérémonie, Raymond Graffe qui officie depuis 30 ans.
Dans un article paru sur le site internet de Tahiti Infos, Raymond Graffe explique à Ariirau Richard Vivi avoir eu une vision lors d’un léger coma qui a duré 2 heures. Des heures durant lesquelles il aurait aperçu un grand four tahitien ou plutôt un large Umu tī, un four dans lequel se trouvaient des racines de « ‘autī », ces plantes aux larges feuilles vertes. Selon la tradition d’antan, ces mêmes feuilles étaient utilisées pour « nettoyer » un lieu sacré ou purifier, voire chasser les mauvais esprits d’un marae.
A son retour de Métropole, en 1983, il reçoit une demande insolite liée au don reçu quatre ans auparavant, mais comme il le dit lui-même, toujours dans son interview effectuée par Ariirau Richard Vivi : « Gérard Cowan, directeur adjoint de la Maison de la Culture à l’époque, me demande si je peux faire la marche sur le feu. Je lui réponds, surpris ‘Je ne sais pas !’ et là, il me montre un article de la Dépêche de 1982, où un prêtre avait officié la Marche sur le Feu, mais c’était une catastrophe, il y avait de la boue sur les pierres, et avec le feu, une quarantaine de personnes s’étaient presque ébouillantées les pieds, sans compter qu’il y avait eu de l’alcool consommé. Un désastre. Alors j’ai demandé une semaine, avant de donner ma réponse. Je suis retourné sur le site où j’avais fait une syncope et eu ma vision. J’ai demandé à mes dieux si je pouvais le faire. J’ai accepté. »
Et depuis toutes ces années, le grand tahu’a officie. Autant d’années au cours desquelles aucun incident grave n’a été constaté. D’ailleurs, la dernière cérémonie date de ce mercredi 3 juillet au Mahana Park, dans la commune de Punaauia. Plus de 140 personnes ont fait le déplacement pour essayer de ressentir ce que Raymond Graffe appelle le « mana », la force de la terre et des ancêtres. Cette cérémonie est directement liée à la période de disette, le fameux « Matari’i i raro ». Elle se déroule chaque année à la veille du lancement du Heiva.
Sources Ariirau Richard Vivi
A son retour de Métropole, en 1983, il reçoit une demande insolite liée au don reçu quatre ans auparavant, mais comme il le dit lui-même, toujours dans son interview effectuée par Ariirau Richard Vivi : « Gérard Cowan, directeur adjoint de la Maison de la Culture à l’époque, me demande si je peux faire la marche sur le feu. Je lui réponds, surpris ‘Je ne sais pas !’ et là, il me montre un article de la Dépêche de 1982, où un prêtre avait officié la Marche sur le Feu, mais c’était une catastrophe, il y avait de la boue sur les pierres, et avec le feu, une quarantaine de personnes s’étaient presque ébouillantées les pieds, sans compter qu’il y avait eu de l’alcool consommé. Un désastre. Alors j’ai demandé une semaine, avant de donner ma réponse. Je suis retourné sur le site où j’avais fait une syncope et eu ma vision. J’ai demandé à mes dieux si je pouvais le faire. J’ai accepté. »
Et depuis toutes ces années, le grand tahu’a officie. Autant d’années au cours desquelles aucun incident grave n’a été constaté. D’ailleurs, la dernière cérémonie date de ce mercredi 3 juillet au Mahana Park, dans la commune de Punaauia. Plus de 140 personnes ont fait le déplacement pour essayer de ressentir ce que Raymond Graffe appelle le « mana », la force de la terre et des ancêtres. Cette cérémonie est directement liée à la période de disette, le fameux « Matari’i i raro ». Elle se déroule chaque année à la veille du lancement du Heiva.
Sources Ariirau Richard Vivi
Raymond Graffe : te tahu’a Umu tī
Mea rave rahi te mau tuha’a tupuna o te ‘ore e rave fa’ahou hia nei i teie tau. E ti’a ia parau hia, nō roto mai o Raymond Graffe i teie ‘ē’a papara’a tupuna, i te noa’ara’a mai i te mana ātea nō roto mai i te mau pi’ira’a o te mau ātua.
I te mau matahiti ato’a, e fa’atupu o Raymond Graffe e Mātaro maita’i hia i te Umu tī. A toru atu ra matahiti i tō na rave noara’a i teie ‘ōro’a ta’ahira’a i ni’a i te mau ‘ōfa’i ha’atapu hia ‘e ana. I roto i te tahi parau fa’ati’ara'a 'ā'au i pāpa’i hia e Ariirau Richard Vivi o tei fārerei ti’a i teie hoa tō tātou, teie te ‘ā’amu .
« MEA NĀHEA VAU I TE RIRORA’A MAI ‘EI TAHU'A UMU-TĪ ? »
« I roto pū i na matahiti 1972 ‘e 79 ra, pauroa i te mau ‘āva’e Tiurai, ‘ua tupu tetahi mau mā’imira’a herura’a i ni’a i te ‘ē’a i mā’iti hia nō te ha’amau te mau pā tāpe’ara’a pape. (…)Teie ra, i te hō’ē ā tapera’a mahana, tei piha’i iho noa vau i te hō’ē ‘aivāna’a ‘ihi fenua, i mo’e atu ra i tō’u hīro’a, i topa ai vau. ‘Aita roa vau i ‘ite fa’ahou ‘eāha te ‘ohipa i tupu. I tō’u ārara’a mai, ‘ua pāpa’i vau i te mau mea o tā’u i ‘ite i roto i te moemoeāra’a, ‘eiāha ia morohi i muri mai.
I taua taīme ra, ‘ite atu ra vau i tetahi mau ‘ohipa o tā’u i ‘ore i ta’a ‘eāha te aura’a : hō’ē ‘āpo’o rahi tunura’a Umu tī, ‘aore ‘ōti’a tō na, tē vai nei tetahi mau a’a ‘autī i roto. Tē vai ato’a nei tetahi mau pāta’uta’ura’a e ti’a ia tū’oro…A tau mahana i muro iho, reva atu ra vau i te ‘oire nō Paris, nō tetahi tau ha’api’ira’a i te tuha’a ‘ihi fenua.
I te ‘āva’e tēnuare o te matahiti 1983, āni mai ra i Gérard Cowan, mono ti’a fa’atere o te Fare Tauhiti Nui i tera ra tau, mai i te peu e ti’a iā ‘u e fa’aineine i te hō’ē ta’ahira’a Umu tī. Pāhono pāpū ‘ore atu ra vau : « ‘Aita vau e ‘ite » I reira, fa’a’ite mai ra ‘oia i te hō’ē parau piahia nō roto mai i te ve’a ra La Dépêche de Tahiti, o te nā’o ra ‘e ‘ua fa’atupu o tetahi tahu’a i teie ‘ōro’a, e fifi ra o tei tupu. ‘Ua vari hia te mau ‘ōfa’i, i te ūra’a i te auahi, maha ‘ahuru ti’i hapa ta’ata fa’atata roa i te mau ‘āvae i te pa’apa’a. ‘Aita i manuia. ‘Ua a āni vau i’a vaiiho hia mai hō’ē hepetoma fērurira’a. I muri mai, ‘ua ho’i vau i te vāhi i reira vau i te topara’a, i ani atu ra vau i te mau ātua i te mana fa’ati’a nō te fa’aineine i taua fa’anahora’ara. I te ōtira’a mai,’ua fa’ati’a vau i te rave i te reira ‘ōro’a.
Te Umu tī rahi roa a’e o tā’u i fa’aineine , tei i te 12 nō tiurai i te matahiti 1983 i te Fare Manaha ra, ‘ua hau i te 2500 mau ta’ata. Mai i taua taīme ra, nā’u noa ihoa e fa’atupu i teie ‘ohipa, a toru ‘āhuru matahiti atu ra i teienei. »
TP
Mea rave rahi te mau tuha’a tupuna o te ‘ore e rave fa’ahou hia nei i teie tau. E ti’a ia parau hia, nō roto mai o Raymond Graffe i teie ‘ē’a papara’a tupuna, i te noa’ara’a mai i te mana ātea nō roto mai i te mau pi’ira’a o te mau ātua.
I te mau matahiti ato’a, e fa’atupu o Raymond Graffe e Mātaro maita’i hia i te Umu tī. A toru atu ra matahiti i tō na rave noara’a i teie ‘ōro’a ta’ahira’a i ni’a i te mau ‘ōfa’i ha’atapu hia ‘e ana. I roto i te tahi parau fa’ati’ara'a 'ā'au i pāpa’i hia e Ariirau Richard Vivi o tei fārerei ti’a i teie hoa tō tātou, teie te ‘ā’amu .
« MEA NĀHEA VAU I TE RIRORA’A MAI ‘EI TAHU'A UMU-TĪ ? »
« I roto pū i na matahiti 1972 ‘e 79 ra, pauroa i te mau ‘āva’e Tiurai, ‘ua tupu tetahi mau mā’imira’a herura’a i ni’a i te ‘ē’a i mā’iti hia nō te ha’amau te mau pā tāpe’ara’a pape. (…)Teie ra, i te hō’ē ā tapera’a mahana, tei piha’i iho noa vau i te hō’ē ‘aivāna’a ‘ihi fenua, i mo’e atu ra i tō’u hīro’a, i topa ai vau. ‘Aita roa vau i ‘ite fa’ahou ‘eāha te ‘ohipa i tupu. I tō’u ārara’a mai, ‘ua pāpa’i vau i te mau mea o tā’u i ‘ite i roto i te moemoeāra’a, ‘eiāha ia morohi i muri mai.
I taua taīme ra, ‘ite atu ra vau i tetahi mau ‘ohipa o tā’u i ‘ore i ta’a ‘eāha te aura’a : hō’ē ‘āpo’o rahi tunura’a Umu tī, ‘aore ‘ōti’a tō na, tē vai nei tetahi mau a’a ‘autī i roto. Tē vai ato’a nei tetahi mau pāta’uta’ura’a e ti’a ia tū’oro…A tau mahana i muro iho, reva atu ra vau i te ‘oire nō Paris, nō tetahi tau ha’api’ira’a i te tuha’a ‘ihi fenua.
I te ‘āva’e tēnuare o te matahiti 1983, āni mai ra i Gérard Cowan, mono ti’a fa’atere o te Fare Tauhiti Nui i tera ra tau, mai i te peu e ti’a iā ‘u e fa’aineine i te hō’ē ta’ahira’a Umu tī. Pāhono pāpū ‘ore atu ra vau : « ‘Aita vau e ‘ite » I reira, fa’a’ite mai ra ‘oia i te hō’ē parau piahia nō roto mai i te ve’a ra La Dépêche de Tahiti, o te nā’o ra ‘e ‘ua fa’atupu o tetahi tahu’a i teie ‘ōro’a, e fifi ra o tei tupu. ‘Ua vari hia te mau ‘ōfa’i, i te ūra’a i te auahi, maha ‘ahuru ti’i hapa ta’ata fa’atata roa i te mau ‘āvae i te pa’apa’a. ‘Aita i manuia. ‘Ua a āni vau i’a vaiiho hia mai hō’ē hepetoma fērurira’a. I muri mai, ‘ua ho’i vau i te vāhi i reira vau i te topara’a, i ani atu ra vau i te mau ātua i te mana fa’ati’a nō te fa’aineine i taua fa’anahora’ara. I te ōtira’a mai,’ua fa’ati’a vau i te rave i te reira ‘ōro’a.
Te Umu tī rahi roa a’e o tā’u i fa’aineine , tei i te 12 nō tiurai i te matahiti 1983 i te Fare Manaha ra, ‘ua hau i te 2500 mau ta’ata. Mai i taua taīme ra, nā’u noa ihoa e fa’atupu i teie ‘ohipa, a toru ‘āhuru matahiti atu ra i teienei. »
TP
